求中国古代不求名利的事例

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陶渊明

陶渊明是中国古代著名的文学家,他不仅诗文非常有名,而且他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势也同样很有名.

陶渊明生于公元365年,是中国最早的田园诗人.陶渊明生活的时代,朝代更迭,社会动荡,人民生活非常困苦.公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他.

陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得马上动身.不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话.”

一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说：“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰.”他马上写了一封辞职信,离开了只当了八十多天的县令职位,从此再也没有做过官.

从官场退隐后的陶渊明,在自己的家乡开荒种田,过起了自给自足的田园生活.在田园生活中,他找到了自己的归宿,写下了许多优美的田园诗歌.他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村,依依墟里烟”,他写自己劳动的感受：“采菊东篱下,悠然见南山”,他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下,草盛豆苗稀”、“不言春作苦,常恐负所怀”.

然而,田园生活既是美好的,也是十分艰辛的,不劳作就没有收获,遇到天灾人祸,即使劳作也是一无所获.晚年的陶渊明生活贫困,特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后,全家人的生活更是雪上加霜.到六十三岁时,陶渊明在贫病交加中去世.

陶渊明的最大成就,在于他以自己的亲身体验为基础,以自己卓越的诗歌才华,极大地丰富了农事和田园题材的创作.以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物,一经他写入诗中,无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切,常常能激起人们的无限向往.

除诗之外,他还给后人留下不少精美的散文,其中最著名的有《桃花源诗并记》等.在这篇作品中,作者描绘了一个乌托邦式的空想社会,在那里没有动乱,没有朝代变更,没有国家君臣,没有徭役赋税,百姓过着丰足、与世无争的美好生活.作者以优美的语言,使这篇作品产生了永久的魅力,以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”.

中国最早的著名田园诗人是

陶渊明我国第一位田园诗人，大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。并且以美好生活的向往为主题。《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。

最早的田园诗人，是东晋文学家陶渊明 （365—427）。他也是我国著名的田园诗人。又名潜，字元亮，浔阳柴桑 （今江西九江市）人。出生于破落官僚家庭，少有“大济于苍生”的壮志和“骞翮思远翥”的雄心。29 岁出仕，曾任江州祭酒、彭泽县令等职。其间，三出三隐，目睹了门阀士族把持政局、军阀争权夺利的社会现实，深感官场的丑恶和仕途的险恶。41 岁那年，他在对污浊的现实完全绝望之后，在 “我岂能为五斗米折腰向乡里小人”的愤慨声中，最终弃官走向了洁身守志的归田道路。62 岁时，他在贫病交迫中离开了人世。

他一生创作颇多，现存诗 120多首，散文、辞赋10多篇。其诗多作于归隐之后，大多歌颂农村田园生活。今存田园诗20 余首，其代表作有 《归园田居》、 《移居》、《怀古田舍》、《饮酒》《咏荆轲》和《拟古》等。这些诗是诗人对农村生活的真实反映，大都通过隐晦曲折、托古喻今的委婉方式，表达诗人对虚伪、欺诈，互相倾轧的污浊腐朽社会的憎恶和对纯洁、幽美、自由、恬静的田园生活的热爱，热情歌颂劳动和劳动人民，倾诉自己壮志未酬的苦闷和一生遭遇的悲惨不幸，表现诗人绝不与恶势力同流合污的坚强不屈的意志。他在52 岁时写的 《桃花源诗并记》一诗中，提出了与封建社会相对立的一个没有剥削、没有压迫的桃花源的社会理想，表达了劳动人民朴素而美好的愿望，与丑恶的现实形成了鲜明的对比。它虽然是一个不可能实现的幻想，却体现了诗人对污浊现实的强烈否定，启发了人们对黑暗社会的认识，鼓舞了人们反抗不合理现实的斗争精神。

这些田园诗，艺术成就很高，诗人善用白描手法，通过平凡的生活素材，表现了不平凡的生活情趣，达到了 “意中有景、景中有意”、情景交融的艺术境界。其语言平淡自然，质朴精练，深厚含蓄，独具风格。它冲破了当时笼罩文坛的 “玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新的境界，是中国田园诗的基石，它在中国诗歌发展史上，有其独特的地位。作者本人，也因此被称为“田园诗人”。陶渊明的诗歌和其他作品，在我国文学史上产生了深远的影响。后代有成就的诗人，包括王维、孟浩然、李白、杜甫、白居易、柳宗元、苏轼、辛弃疾、陆游、黄遵宪、龚自珍等著名诗人，无不从他的创作中汲取营养。他诗中所表现的光明峻洁的人格和坚决不与黑暗势力同流合污的高尚品质，教育了后代文人不屈服于权贵、不与庸俗之流为伍。他的 “不为五斗米折腰”的精神，与李白 “不肯摧眉折腰事权贵”的傲岸不屈的性格一脉相通。他那 “金刚怒目式”的作品，他那疾恶除暴的精神，给后世作家如辛弃疾、龚自珍等人以巨大的支持和鼓舞。他所开创的田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。自他以后，田园诗不断发展，到了唐代，竟形成了“王孟”田园山水诗派。宋代以后，描写田园山水的诗人更是数不胜数。他的桃花源的理想，对后代如王安石、康与之等人也有积极的影响。他诗歌的艺术影响也同样广泛，我国历代有成就的诗人，很少没有表示过对他的创作的企羡，受他的艺术的熏陶。

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