怎么在家修行佛法？

网上有关“怎么在家修行佛法？”话题很是火热，小编也是针对怎么在家修行佛法？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1、佛法的总原则，在看破、放下。修行是修正自己错误的想法、看法、说法、做法。因此一切法门都是围绕看破、放下进行的。给人介绍什么样的法门都需要非常了解当事者的根性才能决定，否则介绍错了，是有因果的。例如：禅宗适合上根人，密宗适合上上根人，还有教下的很多宗派——华严宗、法华宗等，都是根据过去人们根性的不同建立起来的适合不同根性人修学的方法，一般都适合一种根性的人修学。总的看破放下的原则是不变的，最终的目的都是见性成佛，从这个意义上说法法平等无有高下，是从不同的门进入同一个殿堂。但是净土法门三根普被、利钝全收，适合从上上根到下下根所有的根性，又方便、快捷、稳当，适合现在社会人们的修学，因此净土法门可以推荐给一切人。世尊在灭度之前也有留言：正法时期（世尊灭度后的第一个一千年）戒律成就，像法时期禅定成就（世尊灭度后第二个一千年），末法时期（世尊灭度后的第三个一千年开始至往后的一万年间）净土成就。从历史上看，世尊灭度后第一个一千年，人们的生活环境比较简单，人们的欲望少，根性利，佛法还未变质，只要严守戒律遵循佛法修学就能有成就；世尊灭度后的第二个一千年，去佛较为久远，人们对佛法的认知有些变质，但是还和正法比较像，所以称为像法时期，这个时期人们根性不如正法时期那样利了，光守戒律不够了，但是加上修学禅定还能有成就，所以叫禅定成就，这个时期正是佛法传入中国的时期，六祖慧能大师的出现也让禅风大为盛行，根据能大师所传禅宗修学成就的人很多；到了世尊灭度后的第三个一千年起，到往后的一万年间，去佛久远，欲望增加，佛法在人们眼中也严重变质了，但是佛法还能起到作用，称为末法时期，这时期的人们，无论根性还是环境都很难依靠禅宗的方法来成就了，但净土法门的方便、简单、便捷，走这一条路还行，还能有所成就。因此如果你自己不能决定是修学什么法门，就听世尊的话，修学净土法门。过了这一万两千年，世尊的法运就尽了，但是还能留无量寿经100年，“南无阿弥陀佛”六字洪名再100年以渡化根熟众生。此后世上再也看不到佛像佛经，听不到讲经说法与佛菩萨名号，人们也不再信佛，人心涣散世风日下。直到五十六亿七千万年之后，人们希望解脱，愿意佛再来示现渡化的时候，弥勒菩萨会下生人间，示现八相成道。

2、学佛同学建议先受三皈依，然后从看破或者放下中的一个入手，如果是高学历的人一般从看破入手较为容易，多听讲经的光盘，明了佛法的道理，就比较容易放下，然后在日常生活中结合念佛或者读经，如果有时间可以念经，要认真读，读得字字清楚明白，心里妄想纷飞会慢慢减少这样就有效果。如果没时间就念佛，找一种念佛的音自己喜欢的就行，以后都用这种音来念，有空就念，口吐字清晰（根据当时情况也可以不发声），耳朵听得清楚，心里明明白白，这样就叫都摄六根，一遍一遍念下去，不要想其他的事，有妄想纷飞不要理会，连不要去理会的念头都不要有，继续念下去，这就叫净念相继。这样坚持一段时间，心就能平静下来，忘念就好减少。经常做会有很大成效。至于你喜欢做的一些事情，要降低喜欢的程度，这也是放下贪念，要清心寡欲，不要让欲念占据自己的心。欲念来时，记得善用上面的念佛方法，能当下化解。干净不干净的东西不要去执着，那些众生也是你的缘，念佛时间久了自然能度走他们，其中一部分也可能会从你的精进修行中得到很大的利益从而成为你的护法。对于学历不是很高的人可以从念佛和读经先下手。但是无论先念佛读经还是先听讲经，都要常常互相结合，以便能够边看破边放下，看破能帮助放下，放下也能帮助看破，这两者是相辅相成的。

《佛教修行法》

1 持戒。以戒入定，以定生慧﹝慧可觉悟、觉悟即佛﹞。

2、佛教有五种修行法：即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。

一、――人乘道的修行法为，以三归(皈依身外三宝佛法僧；归依内三宝佛·觉——觉而不迷、理智处事，·法·正——正而不偏、正行求真，僧·净——净而不染、修心不邪)；五戒为主(即不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒)。可以不失人身，得到吉祥福乐康寿。

二、——天乘道的修行法为，即修十善道业的不杀生而慈悲护生；不偷盗而清廉；不邪*而贞洁自爱；不妄语而讲实话；不恶口而全讲良言；不绮语而满口善文；不贪心而热心布施；不瞋怒而祥和慈悲；不痴迷而无所执着；不邪见而正见断惑。再结合人乘道的三皈五戒，如此修行可生天界。

三、声闻乘、缘觉乘的修行法合称就是小乘佛法。——小乘佛法的修行入门为，先发愿出离心感切欲界六道轮回之苦，发志求超脱出轮回之愿。接着修禅定观识四谛乃苦集二谛染缘因果及灭道二谛净缘因果。进入道谛后用三法印灭却无明。然后在定中修观修慧先修习五停心观、接着进入修四念住观、直至入正定观之七贤位的修行。

苦谛——生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛；

集谛——由自心所起见惑贪爱瞋痴等相集而成的烦恼；

灭谛——息灭烦恼即入涅槃，不生不灭，寂静自在；

道谛——修三学、八正道而实现神通及解脱轮回业力的牵引。

四、——菩萨乘、佛乘的修行法合称就是大乘佛法。——大乘佛法的修行方法为，先发愿具足菩提心愿普渡众生皆趋于最究竟圆满的大觉之域～～佛境。接着修三学、三十七道品、四摄六度。信、受、行、证，直至修成佛果。

四摄——布施、爱语、利行、同事；

六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧度。

3、修行过程的五果位：佛法修证过程分十住、十行、十回向为资粮位；四加行为加行位；初地为见道位；二地至十地为修道位。十地之上立等觉、妙觉为佛位。

4、南传上座部另外有一个捷径：一心持念“南无阿弥陀佛”佛号，秉承阿弥陀佛的愿力，可以直接进入佛域西方极乐世界净土法门。

5、无上瑜伽部有即身成佛的密宗法门，属高深佛法。如活佛转世、尸解外游等等。

关于“怎么在家修行佛法？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！