怎么看待历史、理解历史、用历史发生的事情服众呢？

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历史是一个民族发展的证明，见证着一个民族的兴衰。因此，历史对我们有着深刻的启示。俗话说，历史是明镜，知兴衰。因此，我们应该理解和运用历史。我们应该用历史经验来解决实际问题。

同时，史料也是人写的。无论是官史还是私史，大多带有个人主观色彩。因此，在阅读时，我们要有理性的态度和客观分析的能力。我们不应盲目相信官史，否定非官方史，也不应颠倒官史和非官方史的地位，而应辩证地看待它们。官史之所以叫官史，是因为它是官方的史书，是维护和巩固统治阶级的工具，所以会歪曲一些史实。

例如，被废黜的汉代皇帝刘鹤，在《史记》中记载，自刘鹤接受皇帝封印后的27天里，他在各个政府机关往来，发布诏书，索要货物，共计1127箱。然而，2016年，在对海桓侯爵刘鹤即汉代废皇帝刘鹤墓的考古发掘中，发现了许多圣贤书籍，如四书五经。从侧面看，刘鹤是一位研究圣贤理论的人。因此，可以得出这样的结论：刘鹤在史诗中的记载存在偏差，但书中的对齐记录是故意编造的，目的是为了废除他的王位，这也证明了在确认上存在偏差。因此，我们在阅读时，不能盲目相信官史中的记载。我们要学会理性分析，辩证地看待官史。

我认为历史是由胜利者书写的。它或多或少会丑化和贬低失败者，刻意美化和塑造胜利者的形象。因此，面对历史，我们要以辩证、客观、理性的态度看待他。我们不能盲目否定失败者，也不能盲目肯定赢家。

因此，我认为我们对待历史的态度应该是辩证的、客观的、理性的。

解决过去和现在是我们理解历史的一个参考。我们不能沉浸在历史的光辉中，放慢发展的步伐。同时，我们不能盲目地沉浸在过去历史的失败中，而要从过去历史的辉煌和失败中汲取经验教训，来指导现在的发展。以史为鉴，知其兴衰。因此，我们应该透过历史的镜子来看待心衰和成败，争取更好的发展。

历史上发生的一切都是客观事实，在一切问题上都要坚持从实际出发的态度。坚持实践的真理性，历史上发生的事情都是实践的产物，所以具有很强的说服力。对我们的发展有一定的借鉴意义。

历史与文学的区别与联系

事实只是对事物实际情况的一种陈述，是关于客观事物的知识。而不是指客观事物自身。第一，事实具有可靠性。事实之所以是事实就在于它是主体对事物感性呈现的如实陈述，是对事物实际情况的断定，因而具有客观真理性。第二，事实具有不变性。事实的不变性是指：其一，事实虽然可以被发现，被创造，但事实一经发现或被创造出来就是不可更改的。第三，事实具有特殊性，具有不可重复性。任何事实都只能是而且必然是特殊的，绝不可能是普遍的。为更清楚地说明这一问题，作者探讨了“物”、“事件”与“事实”的相互关系，认为，物是东西，而事实则不是。“匕首”是东西，而“这把匕首是杀人凶器”则是事实。物与事实有着明显的差别：(1)表示事实的思维方式是命题，表示它的语言形式是陈述句；表示物的思维形式是概念，表示它的语言形式是语词。例如，“拿破仑”这个概念表示了一个人，一个特殊的物；而“拿破仑有野心”或“拿破仑娶了约瑟芬为妻”这两个命题则表示了两个事实。因此，通常仅从表达方式就可以大体上将它们区分开来。(2)物“必须在空间上具有三个向度和在时间上具有一定的延续性。它们还必须是我们所拥有的观察手段能够观察到的” 。“东西底主要成分是空间上的居据”；而事实则没有，因为事实只是物所具有的性质或关系，它依附于物，但它本身并不占据特定的空间位置。(3)物是事实的载体，“一件东西是一大堆的事实底简单的所在底枢纽”，“一件东西是一大堆的事实”。事实是物所具有的性质或物与物之间具有的关系。物是个实体概念，属于本体论范畴，而事实是个属性概念，属于认识论范畴。(4)东西总要存在，事实可以存而不在。物既可以产生，可以改变，也可以消灭；事实不仅可以存而不在，而且一经产生是任何力量也不能改变、不能消灭的。“锤子”是物，“张三用锤子敲钉子”是事件(事情)。事件是围绕着物发生的。一般来说，一个事件就是一个事实。事实不仅可以从“物”中截取，也可以从“事件”中截取。总之，物或事件是事实的载体。事实是从(已经存在的)物或(已经发生的)事件中截取出来的，用来说明、解释、证明其他待证事实。既然事实是通过截取得来的，自可采用不同的标准来进行；标准不同,得出的事实自然不同；而从一个确定的物或事件中总是可以截取出不同的事实。

如何阅读历史书籍

历史与文学的区别与联系如下：

一、区别

1、定义不同

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。

2、表现形式不同

文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。?

文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。?

历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。

记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系

历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料

历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。

文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。

巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同

它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。

百度百科-历史

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擦亮眼睛，判断自己所阅读的东西，仔细思考，吸收其中的精华。

1.“历史”的定义

事实的历史和书写记录的历史是不同的。事实是不能够被阅读的，我们所阅读的历史是根据特定的方式记录读物。比如收集特定时期和事件的相关资料，口头采访当事人，或者根据个人信件或日记整理的时代历史。

历史狭义的含义是针对过去某段时期，某个事件或一连串的事件，进行基本上属于叙事风格，多少比较正式的描述。本书对历史书籍的定义，更多的采用广义的定义，即历史基本是叙事性，而所谓事，就是指的“故事”。

2.历史书籍为什么是叙事风格

在判定一个人是否有罪的时候，法庭会根据目击者的没有假设、猜测、保证和评估证词以及严格的证据去判断。在这样的情况下，我们是否能够自信的说，自己真的知道当时发什么？可能多多少少心里还是有所怀疑。而历史学家关心的是很久以前发生的事情，目击的人都已经死去，他们所提出的证据也没有受到像法庭那样严格的审查和规范。我们对于事情的起因、经过、发展、影响，我们很难轻易的确定就是书中所描写的那样。

其次，历史学家在撰写历史书籍的时候，不是在许多事情中找到一个共同的模式，而是在这些事件上套上一个模式。什么意思呢？就是历史学家在写作的时候，会使用一套理论去回答为什么这些历史上的人物会做出这些事情，事情发展的原因和动机是什么。而读者在阅读历史书籍的时候，最基本的认知是要知道作者在运作哪一套模式。历史的理论各不相同，历史家的理论会影响到他们对历史事件的描述，所以真的想要了解一个事件或时期的历史，就需要多看一些相关论著。

3.读史如何明智：看到历史的普遍性

我们为何要花精力和时间去阅读已经不存在于世的人和事。因为对于这些虽然已经消逝的经典的记录影响了人们后来的行为。不只是我们，还有这些在这段历史消失之后，直到到现在时间点，位于中间这段时间的这些人们。他们阅读这些书籍，从中学习知识，在获得启发，影响行动中，创造了他们的历史。而在他们之后的我们也受到他们创造历史的影响。阅读历史，不只是关心在过去某个时间，地点真正发生的事，更要明白，在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会这样行动的原因。

4.阅读历史书要提出的问题

（1）每本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题。作为读者要明白作者讲的是什么，没讲的是什么。

（2）在阅读历史书籍的时候，要知道作者是用什么方法来说明和组织故事的，是按照年代，时期，时代，还是按照其他的规则。读者需要找出这些内容，找到作者最重视的部分，从中学到东西。

（3）我们可以在完全了解书中的意义之后做出自己的批判或判断。这本书是否够逼真，比如故事里面对人性或者人类事物的描述是否够真实；或者作者是否正确的使用了资料，是否有所遗漏。

（4）这本书与我有什么关系。历史书籍是最能影响人类行为的文学作品。历史告诉我们人类过去做过的事情，引导我们做出改变，尝试表现出更好的自我。

5.传记和自传的阅读

（1）传记分为两种：定案本和授权本。

定案本，一般在一个人死后才会写，是对一个人一生作详尽完整的学术性报告，属于历史的一部分。授权本，一般在一个人还在世的时候，有继承人或者某个重要的朋友来撰写。根据和此人亲密关系的优势，或者一些私密的信息，写出自己眼中的此人。这样的书籍，除了一个人的私人生活，更多的是当时的时代背景，人们的生活习惯和态度，以及大家可接受的行为模式，或者推论出来的不可接受的行为模式。

还有一部分传记是介于两者之间的一般传记。

（2）自传

阅读自传的时候，面临的问题是，是否有人真的写出了一本真实的自传？自传不可能是完全真实的，也不可能是完全虚假的。所谓正式的自传也并不是新的文学方式，从来没有人能完全摆脱自己的作品。惠特曼谈到自己的《草叶集》时说，“这不是一本书，接触到这本书时，也就是接触到一个生命”。

最后，在没有完全了解一本书之前，不要妄下结论。

对于“和我有什么关系这个问题”，传记就和历史一样，可能会引导出某个实际的、良性的行动。传记是有启发性的，那是生命的故事，通常是成功者一生的故事，也可以作为我们生活的指引。

6.阅读当下事件的几条原则

（1）作者要想证明什么？

（2）他想要说服的是谁？

（3）他具有的特殊知识是什么？

（4）他真的知道自己在说什么吗？

历史书籍是对过去的记载，是我们了解我们之前世界的一种方式，但更重要的是从中读到，它对当下的指导。

既然都读到这里了，不如喜欢一个再走~

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