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年号、庙号、谥号三者之间的区别是；
一、年号是用来代表年份
二、庙号是帝王在供奉时所用的名号
三、谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，
年号
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到"天降祥瑞"或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
庙号
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为"祧"，"祧"这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
谥号
古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
扩展资料；
古语云：风流总被雨打风吹去。庙号、谥号、尊号及年号，皆中国古代国粹，并已伴随专制时代之结束而寿终正寝，飘然而去。今朝予以审视回味，其感受如何，评价怎样，必定是因人而异，见仁见智矣。
参考资料；百度百科-年号?百度百科-庙号?百度百科-溢号
李世民:年号——贞观、庙号——太宗、谥号——文帝(文武大圣大广孝皇帝)
赵匡胤:年号——建隆、乾德、开宝，庙号——太祖，谥号——英武圣文神德皇帝
朱棣: 年号——永乐，庙号——太宗(后被嘉靖帝改为成祖)，谥号——文皇帝(体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，后连同庙号一起改了，改为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝)
爱新觉罗 胤禛: 年号——雍正，庙号——世宗，谥号——敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
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我是七日号的签约作者“溥成娟”
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